材质一
首都博物馆正在举办两场精品展览，一是南昌汉代海昏侯考古成果展，二是纪念殷墟妇好墓考古发掘40周年专题展览。展会一开幕就引起了热烈关注，预约很快就被抢购一空。文物曾一度“鲜为人知”，只有少数专家学者知晓，如今却受到公众的青睐。这体现了公众对文物价值的渴求，也提醒我们要合理利用文物，充分挖掘其文化内涵，让沉睡的古代文物“活起来”，充分发挥其公共作用。历史知识、爱国主义、文物欣赏，以及技艺的传承和文化的滋养心灵等方面的作用。
文物是触及人类历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。出土的文物和考古故事足以让每一位游客沉浸在数千年的历史之中。无论是拿着放大镜仔细观察一件玉器的老人，还是那些“被稀有金饼蒙蔽双眼”的年轻人。很难想象3000多年前的工匠是如何切割成型一件件的。玉雕成一对高8.1厘米、粗仅0.3厘米的可爱天真的尾鹦鹉。那套雄伟华丽的西汉编钟，虽然无声无息，却仿佛让我们听到了古代宫商焦惠玉的声音。那些迈向博物馆的热切脚步，让我们看到了现代人对“经济高速发展后”“高品质文化”的消费需求，也看到了现代人对自己从何而来、又将去向何方的历史追问。
精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，也为现代科技的发展做出了贡献。许多古代青铜器都是采用失蜡法制造的。 20世纪初，德国人采用失蜡法铸造工业齿轮； 1929年改进失蜡法，采用硅酸乙酯作为耐火涂层，采用熔点1500的铬钨钴合金制作假牙。二战期间，美国人奥斯汀在云南保山看到了用失蜡法铸造的青铜器。他受到启发，铸造了喷气发动机叶片和涡轮盘。后来，失蜡法发展成为现代精密铸造技术。
（摘自杨雪梅、黄洋相关文章）
1.下列对材料1的理解不正确的是（3分）
一个。过去，由于精品不多，文物展览的参观者寥寥无几。
B、合理利用文物，挖掘文物内涵，发挥文物作用
三、文物热潮体现了大众对“高品质文化”消费的需求
D. Austin 的灵感来自于失蜡青铜器
2.下列突出单词的读音和解释正确的是（3分）
一个。开头：“福”读p，意思是“刚才”
B.用完：“清”读作qng，意思是“完成”
C、没人关心：“Jin”读作jn，意思是“路”
D.可爱可爱：“掬”读作j，意思是“可爱”
材质二
文物只有与公众密切接触才能实现其价值。然而，与海量的文物藏品相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展览空间有限，又担心遭到破坏，很多文物都“藏于深闺，无人知晓”。得益于数字技术，层层壁垒被打破，许多“隐藏”的文物在网上被重新焕发“活力”。公众足不出户就能欣赏到以前罕见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将现代人的创作融入传统文物中，赋予其新的生命。文物不再只是陈列柜中静态的展品，而是以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近公众，真正“活起来”。
动漫技术在文物文化创意中越来越受到重视。三星堆博物馆与四川省文物考古研究所合作推出数字动画《神树的传说》。以新发掘的海昏侯墓为背景的动画作品《海昏魔镜》也在紧锣密鼓的筹备中。借助动画，专业的学术介绍变成了幽默的叙述和“可爱”的漫画，“冰冷”的文物一下子变得生动起来，实现了学术性、趣味性和艺术性的统一。其实早在1981年，我国就已经有了让文物“活起来”的动画作品——上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》的故事创作了《九色鹿》。无数人通过这部漫画了解了莫高窟、看到了敦煌壁画。薛*科学网
移动应用（APP）以新鲜、时尚的方式为受众提供审美与知识、娱乐与欣赏的多元文化体验。过去，由于保存和展览的特殊要求，第五代《韩熙载夜宴图》呈现给观众的机会非常有限。故宫博物院推出的《韩熙载夜宴图》 APP弥补了这一缺陷，让观众随时随地领略这部传世经典的精美，在生动的文化体验中感受中国古代绘画的非凡魅力。本APP独创了三层立体欣赏模式——概览层、欣赏层、体验层，让这幅“数码画”可以远观，也可以近距离观看，画中的每一个细节都可以解读全方位地呈现给观众。点击APP，琵琶声响起，搅动了江南寂静的月色。观众仿佛与画家顾闳忠一起走进了汉宅。画卷中的墨迹、笔触，以及人物的服饰纹样、表情，都清晰可见。轻轻触摸屏幕，指尖所到之处，烛光仿佛追随你；拨动“烛光”，人物、物体的名称、典故一一呈现，犹如“夜烛读书”，在静谧的夜色中与永恒的杰作“对话”……顿时，人们画中栩栩如生，乐师弹奏琵琶，舞者翩翩起舞。绘画与现实的界限瞬间模糊，观众沉浸在绘画营造的艺术氛围中。
虚拟现实技术（VR）利用计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境，创造人机交互的新状态，调动用户的多种感官带来身临其境的感觉。过去，游客只能在兵马俑坑外观看。通过VR技术，戴上特制眼镜，你会发现自己置身于兵马俑坑中，化身为兵马俑。当你低下头时，你可以看到你的身体已经——破碎，但仍然雄伟。抬头望去，你会发现博物馆的穹顶慢慢向两侧蔓延，建筑逐渐后退，变成一片荒野，风沙弥漫。你的身体同时下沉，身处地面起伏的人偶坑中，周围是万千大军的包围。千匹马.
（摘自胡可飞、张颖等相关文章）
3.根据材料2，下列对数字技术作用的理解不正确的是（3分）
A.让公众更多地了解文物B.提升文物的学术价值
C.增强文物欣赏的乐趣D.帮助公众更好地了解文物
4.根据材料2，以下哪个成语最能表达VR技术带来的体验（3分）
A. 不自觉地B. 同理心C. 设身处地为别人着想D. 身临其境
5、根据资料一、资料二，文物原本只为少数专家学者所知，现在已接近公众。如果用一首诗来形容这种现象，下列哪一项最恰当（2分）
A. 这首歌应该只存在于天堂。在人间只能听到几次。
B、十年无人不待的他，一举名满天下。
C.别担心，以后你就没有朋友了。世界上没有人会认识你。
D. 昔日，王谢堂的燕子飞进寻常百姓家。
材质三
一些博物馆认为保护文物是重中之重，将文物封存仓库，保密，认为这样就可以确保万无一失。事实上，情况并非如此。 “流水不腐，门合不成虫”。一些文物也是如此。 2010年，浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣棋”和“来凤”举办了唐代雷琴音乐会。古琴属于漆器，很难保存。这两把古琴之所以历经数千年而得以保存和使用，是因为它们被历朝历代的人们所使用。只有装好琴弦后，古琴才能保持机械平衡，防止散架。
数字技术让文物在网上“活”起来，是对文物的一种保护。敦煌石窟既珍贵又脆弱。莫高窟的每一件历经千年的艺术品都像一个垂死的病人。游客成为莫高窟最大的隐患。 2003年，莫高窟全年接待游客超过30万人次，2014年增加到81万人次。据测算，莫高窟每天最多可接待游客3000人左右。黄金周期间，日均游客量突破2万人次，莫高窟人满为患。实验监测数据显示，40人参观洞穴半小时后，洞内空气中二氧化碳含量增加了5倍，空气相对湿度增加了10%，空气温度增加了4，可能会侵蚀壁画并加速其老化。在自然和人为因素的双重影响下，彩塑、壁画正在慢慢退化。几千年后人们将如何领略莫高窟的魅力？
面对不断增加的游客数量，如何解决保护与利用的矛盾？敦煌数字工程就像一缕灿烂的科技光芒照进了古老的莫高窟。数字展览中心的出现，改变了游览方式，将艺术体验移到了洞外。游客首先通过数字体验艺术“做足功课”，然后进入各个洞穴进行体验。这种模式既可以满足游客观赏真迹的需求，又可以减少在洞内停留的时间，减少对莫高窟的破坏。该中心建成后，游客停留时间将由2小时缩短至70分钟左右，莫高窟每日接待游客人数上限可增至6000人次。
（摘自黄洋、朱悦、周龙等相关文章）
6.根据材料3，下列关于文物保护的表述不正确的是（2分）
答：“把文物藏在柜子深处”并不是最好的保护方式。
B、事实上，有些文物的利用是有利于保存的。
C、二氧化碳含量的减少会加速壁画的老化
D、彩塑、壁画的退化也是由自然因素造成的。
7.根据材料3，下列对敦煌“数字展览中心”作用的理解不正确的是（2分）
A、减少莫高窟接待游客数量
B.改变了洞穴游览模式
C、缩短游客在洞内的停留时间
D、减少旅游对莫高窟的破坏
8、请结合以上三种材料，简述让文物“活”起来的意义和作用。 （6分）
2.本大题由6个小题组成，共24分。
阅读下面的文言文，完成9-14题。
阅读下列文言文，回答9-14题。
秦废除了封建制度
秦初，万丞相等曰：“燕、齐、荆之地遥远，无君无以制，请立诸侯。”先帝提出建议，群臣都同意了。廷尉司曰：“周文、武同姓弟子甚多，遂疏远，互相攻击如仇人，连诸侯互相攻击，天子也无法阻止。今日，诸海皆已。”以陛下之精神统一，皆诸侯有功者，赏赐公赋，天下无异议，诸侯不便。天下苦战，天下无太平，复立国，建兵者，不难求太平！六郡，各郡设卫、尉、督。
苏子曰：圣人不能及时，亦不能失时。时间，不是圣人能够做到的。只能把时间留住。三朝崛起时，诸侯是无辜的，不能被夺走，不能被利用。所以，就算国王想要废黜诸侯，把他们戒备起来，他能得逞吗？这就是所谓的赶不上时间。周朝衰落，诸侯兼并。齐、晋、秦、楚四国相距千余里，其势力足以为诸侯筑起屏障。至于七国，都称王，做皇帝的事，但最终不立诸侯。长期以来，天下都畏惧诸侯的不幸，知道这件事的不只是李斯和始皇帝。
既然始皇一统天下，分郡县，任命都督、巡抚，那是理所当然的。就像冬毛夏雁一样，时机合适，并不是人类私下智慧的问题。所谓“与时俱进”并非如此，大多数学者、官员也并非如此。汉高帝想要建立六国后，张子方认为这是不可能的。李斯的理论与子方没有什么不同。高帝听了子方的话，知道诸侯已经无可救药了。然而，韩信、彭越、英布、卢绾诸王之死，不仅是高帝所为，也是子房所为。故柳宗元曰：“封建非圣人之意，乃民之力”。
过去，争论封建主义的人很多。宗原的理论发表了，其他学者的意见却被抛弃了。即使圣人再次崛起，也无法改变。故我取之，加益曰：凡有血肉之人，必斗，斗则利，利莫大于封建。封建主义是因纷争而混乱的开始。从《行为书》开始以来，臣子弑君，子子弑父，父子兄弟互相残杀。有谁不是为了夺取头衔而争夺王位的呢？自三代圣人以礼乐教化天下，直至不再需要刑罚，杀戮之祸无法消除。自汉代以来，互相残害的君王、大臣、父子，都是诸侯的皇子、孙子。其余大臣、官员，均不世袭，无此事。如果近代没有封建复辟，这场灾难几乎就会消除。仁慈的君子，你能忍心痊愈吗？因此，我认为，李斯、始皇帝的话和柳宗元的学说，应该被视为千古之法。
（据宋苏轼《东坡志林》）
注：[1]书面契约：指书面记录。
9.下列对句子中标点词的解释不正确的是（3分）
一个。然后异化属：亲戚
B. 诸侯之间更有可能相互惩罚。更多：交替
C、子方也与颜和有关：参与。
D. 不容易，容易：交换
10.下列各组句子中标点词的含义和用法均不同（3分）
一个。有诸侯王B.三代崛起
力求利益，明知诸侯永难复元
C. 但大多数学士、官员都不是这样的D. 夺取爵位、争夺职位的人
但学者们的意见是无效的。君王与大臣，父子，互为窃贼，互相残害。
11下列对文中句子的理解不正确的是（3分）
一个。请树立弟子
请让所有王子成为王子之王
B、有功的官员重重地赏赐他公税赋税
诸侯英雄皆被封为侯爵，并受国家赋税重赏。
C. 国王虽然想废黜侯爵，提防他，但还是能得到的
就算君主想废除封建制度，设置郡守，可能吗？
D.封建不是圣人的意图，也是趋势
分封诸侯的制度并非圣人的本意，而是时势所使。
12.将下列句子翻译成现代汉语。 （6分）
时间，不是圣人能做的事。只能把时间留住。
三代圣人以礼乐教化天下，直至不用刑罚，杀戮之祸无法推翻。
13.下列对课文的理解不正确的是（3分）
一个。文章标题《秦废封建》的意思是秦朝建立后，废除了三代封建诸侯的国家制度。
B、始皇并不急于发表意见，而是让大臣们商议宰相的意见。大多数部长都同意总理的意见。
C、廷尉李斯深知时代变迁，以史为鉴。他力排众议，反对复辟分封诸侯制度。
D.苏东坡有着深厚的学术底蕴。他论古今，指出分封制、郡县制的优缺点。
3.本大题由4个小题组成，共18分。
阅读下面这首诗，回答15-18题。
小星坝峡谷
王伟
拂晓赴霸下，余春忆帝都。清江有母浣熊，朝阳雄鸡啼。
水之国的周中城，有山桥，有树枝。登上万井之巅，眺望两流明光。
人们说着特殊的方言，黄莺是故乡的声音。赖朵的山山水水有趣，他也能稍微理解一些分离的心情。
注释： [1]树枝：树梢。
15.下列对这首诗的理解不正确的是（3分）
A、巴下乡东边太阳升起，鸡鸣，女子在清澈的河边洗手。
B、水果村的村民正在划船做生意。山上有一座桥。行人走在桥上，感觉就像在树顶上一样。
C.诗人爬上去眺望远方。数万亩良田井然有序，两股溪水流过，分外清澈。
D、诗人来到了暮春时节的霸下，山水之趣缓解了诗人的别离之愁。
A、黄莺黄昏啼，玉镜台悲。 （王长岭《古意》）
B. 天很冷，雁叫声很急。已经是年末了，我要去拜访程瑶。 （晁步智《吴松道中》）
C、苍鸠竹间鸣，两对对语。 (张雷《感春》)
D、春天的殷勤报晓，正如黄莺啼鸣。 （杨万里《和仲良春晚即事》）
17、同样描绘山川峡谷的《晓行巴峡》与下列诗相比，在形象运用和抒发情感方面有何不同？请根据这首诗详细分析。 （6分）
巴东三峡巫峡漫漫，猿猴三哭，泪洒衣裳。 （李道元《水经注》）
玉露枯枫林，巫山峡荒凉。 （杜甫《秋兴八首》）
18、在横线上填写作品原文句子。 （6分）
这首诗描写的是霸下的风土人情，《陶渊明《归园田居》则描写的是田园风光。他的诗云：“_______，________。深巷狗叫，桑树上公鸡啼鸣。”
这首诗讲的是登高望远。 《王勃《滕王阁序》中也有登高望远的句子：“枕绣门，拜雕兽，_______，________。”
此诗与辛弃疾的《菩萨蛮》同为游记。辛诗云：“青山遮不住，水毕竟向东流。________，________。”
4.本大题由6个小题组成，共25分。
阅读下列材料，回答19-24题。
根与河流的爱
根河是鄂温克族的母亲河[1]。
春天，大潮从根河厚厚的冰层中升起，河流巨大的生命力迸发出来。它推开坚硬的冰块，高兴地伸了个懒腰，向远方走去。破冰季节的河水就是它的本色，纯净清澈，透明如水晶。这条发源于大兴安岭山脉的河流原名“格根高乐”，意为清澈透明。一个又一个的春日里，根河又回到了童年，回到了本性，然后又变得丰满、成熟，为两岸万千生灵输送着细流的乳汁。
传统的鄂温克族最亲近森林和河流。他们生活在驯鹿的陪伴下，他们的日常生活和狩猎工作都离不开“不像”的驯鹿。目前，这些温顺的鹿在世界上所剩无几。鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林、进入城市或远行，但敖鲁古雅部落德高望重的94岁长者玛丽亚·索却不想离开她的驯鹿一步。学科网络
一踏入根河，我就听到了她美丽的名字。我以前看过作家乌雷尔图拍摄的这位老妇人的照片。白桦林里，老人身穿长袍，头戴头巾，侧身站在一头长着七角鹿角的驯鹿面前。她微微弯腰，布满皱纹的手抚摸着鹿柔软的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那里一定有母亲的气味。她的表情平静而坚毅，嘴角两侧的皱纹就像白桦树皮上的纹路，脸上仿佛刻着她度过一生的森林。她或许就是根河的化身，充满母性善良，富有传奇色彩。她年轻时美丽能干，是大兴安岭有名的女猎手。她和丈夫一起行走在茂密的森林里，无论发现猎物有多远，她总会牵着驯鹿，把它运回部落。这位伟大的母亲仍然平静地生活在她的羊群中。
我其实想给玛丽亚·苏拍一张照片。这些年来，拜访玛丽亚·索尔·亨特的人络绎不绝，但我想，我来得如此匆忙，又如何配得上她的财富呢？当乌雷尔图去看望她时，他的眼神里怎么会有深度？
因为乌勒尔图是根赫的儿子。当年，这个从小生活在大兴安岭的鄂温克族年轻人，凭借着他的《琥珀色的篝火》进入文坛，瞬间让人眼前一亮。从他的小说中，人们认识了这个孤独而热情的民族。没想到，乌勒尔图后来辞去了京城的职务，回到了家乡。许多年后，当我漫步在呼伦贝尔草原时，我看到了地平线上蜿蜒起伏的山峦，盛开成海洋或独自绽放的花朵，低头吃草或仰头冥想的马匹，还有草原上那些永远默默流淌的河流，让人心潮澎湃。我们还需要问这位鄂温克作家为何回国吗？是这片草原，是这河流，是这个民族，他的祖先留下的血脉在他的体内涌动！
在回到草原的日子里，乌热尔图完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列文字和摄影作品，这是他数十年的文化根基，也是他作为鄂温克儿子对母亲深深的怀念。偿还。
我们山外的人千里迢迢去看山，而原本住在山上的人却都搬下来了。
进入21世纪，人类越来越认识到人与自然必须平等共存。生活在根河的鄂温克人大多依依不舍地告别了大山和森林，为无边的植被、驯鹿、黑熊、狼、松鼠和蝴蝶留下了更多的空间。在离城市不远的地方，一座童话般的新家建成了。这个小镇叫根河。
我们去的时候，从大山老林里搬出来的鄂温克人，三三两两在自家门前做着一些零工。男人们穿着时髦的T恤和牛仔裤，女人们烫着头发，有的甚至把头发染成黄色和深红色。她们的裙子还是很长，就像以前的玛丽亚·苏一样，但她们是在城市里。流行颜色。
这里的房子都是政府投资建造的，棕色的外墙，小尖顶。搬进每家每户的鄂温克人都按照自己的想法和对未来的规划来装饰房子。鄂温克人与外国人通婚的现象十分普遍，近年来更是屡见不鲜。他们的孩子大部分都有鄂温克名字，成为这个新部落的新一代。这里多年来一直很繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。现在，过去的一切都还留在画册里。伐木工已成为护林员，大量工人需要学习新技能并寻求新的职业。他们正在努力告别过去，融入未来。
根河天很早就亮了。当我走到窗前时，我看到根河就在眼前。河对岸的广场上已经有很多人在跳舞了。似乎这座小镇的所有人都聚集到了这里。根河的水随着音乐荡漾起来。我情不自禁地走过艮河大桥，走进了舞者们的欢乐之中。不用担心，大家都是这样笑着来去的。根河小镇上这些优雅的舞者！我模仿着他们的动作，扭动着他们的腰，想象着生活在这里的种种乐趣。这是我最幸福的时刻。
阳光照在河面上。我知道，我虽然来过这里，但还远远没有到达这条河的深处。我只能记住这些人和那些怀念的时光。
（改编自叶梅同名散文）
注：[1]鄂温克族是我国少数民族之一，主要居住在大兴安岭和东北部的呼伦贝尔草原。
19文中下列词语的意思，理解错误的是（2分）
一个。恬然：自然放松、从容淡定
B. 揭示：毫不隐瞒、毫无保留地展示
C. 计算：仔细计算
D、优美：舞蹈轻盈优美
20下列对文章的理解和鉴赏中，哪一项是错误的（3分）
一个。传统的鄂温克族居住在山中，以狩猎为生。驯鹿是他们生活和工作的重要帮手。
B. Ureltu为Maria Sou拍摄的照片生动地表达了她所经历的沧桑和母爱。
D、搬出大山的鄂温克族妇女穿上了城市里流行的裙子，过上了幸福、时尚的新生活。
21。第二段描述了根河的哪些特点？其象征意义是什么？ （5分）
24。鄂温克族与根河族有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物关系的理解不正确的是（3分）
一个。大观园是《红楼梦》人物活动的主要场所。正是这姐妹俩诗意生活的“世外桃源”，造就了贾宝玉力图摆脱世俗的叛逆性格。
B、《边城》的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶洞。青山绿水的湘西风光，体现了翠翠、爷爷、诺松等人物心灵的清澈纯净和人性的善良美好。
C.《红岩》讲述了共产党人在黎明前的黑暗中在狱中艰苦奋斗的故事。牢房的黑暗、刽子手的残暴，彰显了革命者坚定的信念和坚强的意志。
D.《阿Q正传》 故事主要以1911年辛亥革命时期的未庄为背景，以赵老爷子为代表的统治阶级和假洋鬼子对阿Q的压迫和欺凌，是形成“阿Q”的重要原因。精神胜利法”。
5.本大题由2个小题组成，共60分。
25.微写作（10分）
选择以下三个问题之一并按要求作答。约180字。
距今010-3万年，鄂温克人整理出原始的。
请在《根河之恋》中从林黛玉、薛宝钗、石湘云、香菱中选出一个人，用一种花来比较她，并简要说明比较的理由。要求：基于原创作品，自我论证。
如果让你从《红楼梦》翠翠、《边城》江姐、《红岩》人力车夫、《一件小事》圣地亚哥中选择一个角色，根据具体情况，为他或她设计一个雕像，你将如何设计它？要求：描述雕像的姿态、外貌、表情等特征，并根据原作说明设计意图。
26.作文（50分）
选择以下两个问题之一并按要求作答。不少于700字。抄写答题卡上的问题。
领带是能够将人或事物联系起来的人或物。人们需要纽带才能团结起来。当今时代，经济全球化发展、文化交流、历史传承、社会安宁、校园和谐等都需要纽带。
请以“谈论债券”为主题写一篇议论文。
要求：观点明确、证据充分、论据合理。
2049年，我们共和国将迎来百年华诞。如果让你拍一张或多张照片来展示中华民族伟大复兴的辉煌成就，你会选择什么照片？
请发挥你的想象力，写一篇记叙文，题目是“共和国，我为你拍照”。
要求：合理的想象、叙述和描述。可以写大图，也可以写小场景，从小处看出大。
答案
1.（本大题共8题，共24分）
1.A
2、乙
3乙
4 D
5.D
6.C
7.A
8意义：第一点：合理利用文物，充分挖掘其内涵。
要点二：将文物拿出来陈列在展厅或者网上。其中一些可以使用。
看点三：利用数字技术，将文物呈现得丰富多彩、生动活泼。
功能：要点一：充分发挥文物在公众知识历史、爱国主义、鉴赏器物、技艺传承、文化修养方面的作用。
第二点：让更多文物得以展示，更容易被公众接受和理解。
第三点：有利于部分文物的保存和保护。
2.（本大题共6题，共23分）
9.D
10.C
11乙
12.参考答案
时代不能由圣人创造。圣人能把握时代潮流，而不与时代潮流背道而驰。
夏商周以来，圣人以礼乐教化世人，达到了可以抛开刑罚的地步，但最终却无法阻止篡位弑君的祸害。
13.D
14.参考答案
汉高帝和张子方反对分封诸侯，但迫于形势，只得立韩信等人为诸侯王。所以他们说“封建不是圣人之意，而是权力”。
3.（本大题共有4个小题，共18分）
15.C应该是“城中出现了千口水井”，而不是“良田千亩，秩序井然”。结合地理位置分析。
16.B 本题应重点分析“鸟声”和“思乡”。
17.参考答案：
《老人与海》：采用《清江》、《浣女》、《朝日》、《鸡鸣》、《水国》、《万景》等意象，表现了霸下水乡的宁静与明快色彩。诗人置身其中，虽有一丝思乡之情，但情感并不凄惨。
诗词比较：用“猿鸣”、“玉露”、“枫树”等意象表现巫峡的苍凉、阴郁，色调冷峻，情感悲凉。
18. 依依徐里岩岩源人村
山的辽阔，让人一看就心旷神怡；
江琬担心我。我在深山里听到鹧鸪的叫声。
4.（本大题共6题，共25分）
19 C
20 D
21.特点：旺盛的生命力纯真明晰一次又一次的重生孕育两岸生命
象征意义：鄂温克民族的活力、精神、性格
22、意义：鄂温克族悠久的历史丰富的精神世界未来的发展
理由：“我”是一名外国游客，来去匆匆
情感：对鄂温克民族的尊重
23. 表演：苏玛利亚：与根河与森林共度一生
乌热尔图：辞职回到家乡，创作了大量作品，承担起传承民族文化的责任。
走出山林的人们：不忘初心，勇敢热情地接受新生活
24。一个
用户评论
终于找到靠谱的华文高考模拟题了！这套题难度很接近真题，而且答案解析也超级详细，强烈推荐给即将参加华文高考的同学！
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这套模拟试题的难度有点偏高，感觉比真题难一些。不过好在答案解析很详细，可以帮助我理解错题，这对我来说很有帮助！
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模拟题质量不错，但有些题目感觉有点偏怪，不太符合真题的风格。不过总体来说还是挺有参考价值的，可以帮助我更好地备考！
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感谢分享！这套模拟试题真的太棒了，可以用来测试自己的学习效果，而且答案解析很详细，可以帮助我更好地理解知识点！
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太赞了！终于找到可以打印的华文高考模拟题了，这样就可以随时随地练习，省去了很多麻烦！
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这套模拟试题挺不错的，但是有些题目感觉有点偏难，希望能够再加入一些简单题，这样可以更好地帮助我掌握基础知识！
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这套模拟试题真的太有帮助了！我通过做题发现了一些自己的学习漏洞，可以针对性地进行复习，这对我来说非常重要！
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感觉这套模拟试题的难度有点偏低，希望能够再加入一些难度更高的题目，这样可以更好地帮助我挑战自我！
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这套模拟试题挺不错的，但感觉有些题目有点偏怪，不太符合真题的风格。不过总体来说还是挺有参考价值的！
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这套模拟试题的难度有点偏高，感觉比真题难一些。不过好在答案解析很详细，可以帮助我理解错题！
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终于找到靠谱的华文高考模拟题了！这套题难度很接近真题，而且答案解析也超级详细，强烈推荐给即将参加华文高考的同学！
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这套模拟试题质量不错，但有些题目感觉有点偏怪，不太符合真题的风格。不过总体来说还是挺有参考价值的，可以帮助我更好地备考！
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太赞了！终于找到可以打印的华文高考模拟题了，这样就可以随时随地练习，省去了很多麻烦！
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